武则天，作为中国封建历史中唯一的女皇帝，始终是一个充满争议的人物。除了她在政治和军事上的功绩，关于她的一些“创造”也常常成为后人讨论的焦点。
其中最为人津津乐道的，便是她曾经创制的十八个字。虽然其中大多数已经被废弃，但仍有一个字流传至今，且至今没有人敢轻易使用。
对于武则天的统治，后人褒贬不一。有些人认为她的执政毫无建树，甚至拖累了唐朝的进程；而另一些人则认为，正是武则天为唐朝的“开元盛世”奠定了基础。无论如何，这个问题至今没有统一的答案。不过，许多人可能并不知道，在她的统治期间，武则天凭一己之力创造了十八个字，成为中国历史上少数几位创制文字的皇帝之一。
展开剩余74%这些字并非全新的、代表未知事物的符号，而是在原有文字的基础上进行了改造。武则天之所以创造这些字，主要是希望借助这些符号的推广，使民众和官员通过认同这些新字，最终认可她这位女皇。她希望通过这些文字，提升自己在历史上的地位，强化自己的统治权威。
然而，虽然她强制要求所有人学习并使用这些字，但实际上，绝大部分新字都没能被普及和记住，只有其中一个字最终得以传承，而其他字则在历史的长河中逐渐消失。直到她在神龙政变后被迫退位，那些被创制的文字才失去了它们的约束力。
那么，究竟是哪一个字流传至今，却没人敢使用呢？这个字便是“曌”字。之所以没人敢使用它，主要是因为这个字早已和武则天紧密联系在一起。在封建社会，武则天不仅仅是女皇的代表，更是“窃国”的象征。任何人如果使用了“曌”字，就等于在不自觉地给自己带来了麻烦，甚至可能被视作对她的“挑战”或“反叛”。
这就像《水浒传》中的宋江，他在浔阳楼上所题的“反诗”，直接提到黄巢，不禁让人联想到反叛。当时的官场，任何类似的举动都会被放大，最终导致极其严重的后果。无论是诗文，还是文字，稍有不慎就可能引发连锁反应。
在清朝时期，随着文字狱的加剧，使用“曌”字几乎等同于自投罗网。任何形式出现，都容易被认为是在暗示武则天，带来无穷的麻烦，甚至可能面临酷刑或监禁。因此，大家即便知道这个字的存在，也不敢轻易使用。
不过，在现代社会，虽然没有人再强制禁止使用这个字，但由于“曌”本身是一个生僻字，在日常交流中极少被使用。人们不使用它，更多是因为它不太方便交流，而非害怕。
有趣的是，曾有骆宾王在《为徐敬业讨武曌檄》中使用了“曌”字。这一做法别具深意。武则天创造“曌”字时，寄托了自己像日月星辰一样照耀百姓的雄心，也向世人表达了自己作为一位女皇的决心和抱负。她从不认为自己比男性皇帝差，所以通过这个字向天下表明，她有意做一个好皇帝。
然而，骆宾王并不认同女性当皇帝，他故意将“曌”字的上半部分改为“目目”，意思接近“瞿”字。通过这种改动，骆宾王讽刺武则天的行径如鹰隼般凶残。可以看出，文人通过巧妙的文化手段讽刺时政，确实展现了他们独特的智慧和笔力。
总之，武则天的“曌”字，不仅是她个人权力的象征，也承载了历史的特殊意义，成为了那个时代的文化印记。尽管它的使用逐渐消失，但它依然是历史长河中一道无法忽视的风景线。
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